第一百二十四章 大乘
须弥世界的改变，众生是没什么概念的imuka ◎org
甚至苏叶自己，也没有太大的概念imuka ◎org
不过，提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化！
在成住坏空之劫，迦楼罗叼人的数量越来越少imuka ◎org
佛法口口相传，迅速蔓延imuka ◎org十劫后，便通明世界，百劫后，便通明比丘，三百劫后，便通明万物！
随着佛法的蔓延，迦楼罗也很少能再叼到人了……
一开始还有百万，到后来，十万，万余，千余，再到后来，几乎趋近于零imuka ◎org
每劫甚至能够叼来一两个，已极为不易imuka ◎org当然，这也并不是完全因为迦楼罗叼不到人，同时也是因为……迦楼罗，竟然也皈依了！
是的imuka ◎org
在空劫结束之后，仞利天中存活的“比丘”自觉有传佛之命，便向迦楼罗宣扬佛法imuka ◎org
一开始，迦楼罗听闻了苏叶的佛法，也大多不明所以imuka ◎org但随着时间，日积月累，到后来竟然真的开始皈依imuka ◎org
这是很不可思议的一件事情imuka ◎org因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法，但本能却是极为凶残，甚至是能够孕育魔罗的存在imuka ◎org也正因为如此，提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗！
可是，迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下，皈依了？
提和竭罗不由地好奇imuka ◎org如果真的可以这样的话，那岂不是说，“魔罗”也有皈依的可能？
五百劫，仿佛很漫长，也仿佛很迅速imuka ◎org
转瞬即逝！
而苏叶也已足足五百年，没有转生了imuka ◎org在这五百年中，他沐浴在佛法之中，推陈出新，传播佛之大义……
终于，使须弥世界，天翻地覆imuka ◎org
最直观的例子就是，仞利天已不复存在imuka ◎org
或者说，仞利天仍然存在，但是却不存在什么“须弥法界”了imuka ◎orgkΑnＳhú伍.ξà
须弥山中的人可以随意越过仞利天，仞利天的人，也可以去到须弥山imuka ◎org
这一日，苏叶便走进了仞利天，他带着莲花目、光目等人，一边传法讲道，一边向“林伽木”走去imuka ◎org
最后，苏叶便来到了林伽木的下面，开始讲述佛法imuka ◎org
“我观众生五百劫有三乘法，皆能运载众生渡越生死，到涅槃彼岸imuka ◎org此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也imuka ◎org”
苏叶开口说