原，不过有读者批评我通常解密太快，书读的没意思爽点刚到，就碰到解密，骂一声，“咦，就这！”这个梗就忘掉了所以啊，还是再保留几章的神秘感吧
段御六剑，既史实段疾陆眷，音译差异，这里再复习一下
他的小迷弟，鲜卑宇文氏宇文树穴为什么会说日语？本文在讲解继体天皇世系的时候就曾经提到过，其祖与宇文氏有关联，且宇文髡头，习俗也与倭相近
“呆傻比卖自娱比”，就是大寂灭指的日语训读
本文有意将东北上古一些民族的语言与日语拟合，其实是在对日语，以及东亚语言发展的补充阐述
笔者之前曾经说过，阿尔泰语系与汉藏语系都是华夏语言源流，越溯至上古，两语系越相近匈奴语和春秋宋国的金文就是最好的证据中国上古语言，极可能是有两套语言体系并行，所谓华、夏，二而一，一而二自商克夏，商为华，夏为夷周克商，商复为夷华的概念随华夷五方的地域划分，始终以中原为原点而夏的概念则随着历史逐渐延申到了夷方上周开始的三星堆二期发掘，发现了不同于甲骨的商代文字，这也可以佐证华夏双语言体系的猜想关于三星堆，下一章我们可以细说本节我们继续回到日语
日语的起源在学术界一直有争议，在前面的章节里，笔者从文化源流的角度做出过解释而在这一章，我们换一个角度，从学术界的认知再次总结
明治时代的日本人因为其语法黏着、发音习惯（无流音以及元音和谐律）把日语划为阿尔泰语系，此说法已经遭到普遍否定
近代关于日语语言分类研究，主要有以下一些观点：
1.西田龙雄（日本京都大学名誉教授，语言学家，主研古西夏语）认为日语属于汉藏语系
2.霍默·赫尔伯特（homerhulbert，十九世纪末半岛传教士）和大野晋（学习院大学名誉教授，主研日本国语）认为日语属于达罗毗荼语系（参照比较语言泰米尔语）（笔者案，可与前文介绍的盘越国历史互参）
3.白桂思（christopheri.beckwith，印第安那大学伯明翰分校中央欧亚研究系教授）认为日语属于日本-高句丽语系（单辟扶余语系扶余，东北夷人也扶余者吴也）
4.列昂·安吉洛·塞拉菲姆（leonangeloserafim，夏威夷大学日本语专家）认为日本语言和琉球语言可以组成日本语系
5.还有一种假设认为南岛语系、壮侗语族和日本语系可以组成南岛-台语门（austro-tailanguages），即认为三者都有共同的起源（缺少主流学者支持）
以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占