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第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人(7)

庆云听到此处,拍着大腿,仿佛有所顿悟maoqi8ヽcom

忽觉两侧八道目光见了鬼似得向自己投射过来,只能苦笑解释道,

“我是说大师的法号取得确实高妙maoqi8ヽcom

如果你理解了万法皆空的本质,便能悟其妙义maoqi8ヽcom

而对于无法理解的道众,这个标新立异的法号可以引导他们对空字一法辨证思考,直到有一天顿悟为止maoqi8ヽcom

这个法号本身,就是一记棒喝啊maoqi8ヽcom”

空空空空开怀大笑,

“亲甚有佛缘!

能在这一盏茶的功夫里悟出四大皆空的真谛,不枉到此一游啊maoqi8ヽcom

不知其他诸位亲是否亦有所得?”

庆云之外,除了暅之,其他三个人可是真的连一句话都听不懂啊maoqi8ヽcom

暅之虽然听得明白,但是师父所授道论对他影响甚深,让他对这个世界已然有了自己的理解与成见,因此只是听了个左耳入,右耳出maoqi8ヽcom

不过他对空空空空大师诸教同源的观点倒是颇感兴趣,知道这位长者确实有真才实学maoqi8ヽcom

若非博古通今,饱读经书,如何能总结出上古诸教的盘根错节?

故而他对大师所怀的敬意,也并不弱于庆云maoqi8ヽcom

就在众人答谢,起身告辞,行至禅房门口的时候,暅之忽然哎呀一声,像似忽然想起了什么maoqi8ヽcom

又是八道目光一起聚来,暅之亦颇感尴尬,赧然辩解,

“之前我听老师解说《道德经》,对于‘多闻数穷,不若守于中’一节,一直不太理解maoqi8ヽcom

之前不明白多学多听,到底有什么不好?

刚才听了空空空空大师论经,忽然想到,这其中的重点并不在‘多闻’,而在‘守于中’maoqi8ヽcom

自己如果没有见解,思考力和判断力,一昧道听途说只会使耳塞目盲,并不见得能让自己受益maoqi8ヽcom

而通过自己的本心来认知,就算空见空闻,所得却都是自己的能力学识maoqi8ヽcom

其中真意,此刻我终于明白了!”

“孺子可教也!”

这一声赞叹,并非佛家机锋maoqi8ヽcom

但此时空空空空和蔼的笑容四周,仿佛正笼罩着一圈淡淡金晕,如佛光般或隐或现maoqi8ヽcom

五人一起躬身拜下,虽未伏跪,其中的虔诚,又怎么会因外相而被误解呢?

“老师在论佛道的时候经常说,

道家讲辨证,认为任何行动都有利有弊,有得有失maoqi8ヽcom

所以多为未必强过无为,因势利导方是正道maoqi8ヽcom

但这其中利害理解起来太难,把握更不易ma

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