了一天路，又听了四堂首座辩经，确实有些累了，便随禅声入定，一夜无梦maoqi8ヽcom
第二日五人依仪应去拜谒空空空空大师，行师礼，听经讲禅maoqi8ヽcom
空空空空大师生性和蔼，并没有什么先师圣祖架子，招呼诸人在自己的禅室随意落座便开始了闲谈maoqi8ヽcom
瓠采亭最感兴趣的自然是大师法号的来由maoqi8ヽcom
大师听到这个问题，并不意外，耐心地解释道，
“《四十二章经》有云‘熟自念身中四大名自有名都为无’maoqi8ヽcom
夫有名，万物之母，是为相；
无名，天地之始，是为空maoqi8ヽcom
天地之初，道亦所出maoqi8ヽcom
故道名之始，同出而异名maoqi8ヽcom
玄之又玄，众妙之门maoqi8ヽcom”
祖暅之听罢大奇，连忙发问，
“大师解释的这段经文，用的本是道经啊maoqi8ヽcom”
“不错！道求亦道，佛求亦道，殊途而同归，唯名异尔maoqi8ヽcom
所念无名，便无分别，既然言空，又何必在意呢？
用道典讲佛经，非自贫道而始maoqi8ヽcom
若是你有机会遇见昙鸾道友，听他论经，
那道藏儒典，信口拈来，反而更让中原信众受用maoqi8ヽcom
佛道正理，原本就是相通的，何必在乎是谁先提出的呢？”
庆云亦感觉这种说法有些不妥，便问道，
“那修道与修佛，又有什么不同呢？”
“刚才贫道已经说过，不同在名，在相maoqi8ヽcom
拜的神佛不同，颂的经文不同，讲的规矩不同，
守的礼仪不同，拜的师父不同，入的寺观不同，
去掉这些所有的相，我们追求的道心都是清净，祥和，慈悲，美好，如是而已maoqi8ヽcom”
殷色可一直皱着眉头，这时候终于忍不住啦，
“小女子听闻我朝佛道之争甚重，太武灭佛，文成逐道，既是一般，那还争什么呢？”
“其异在相，所争自然也在相maoqi8ヽcom
名声，地位，财富，国师称号，对于修行而言都是外物，
但对于传教，弘法，接济信众，建立寺院，却又是无法跳开红尘俗务的maoqi8ヽcom
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼maoqi8ヽcom
修行与弘法所需相互矛盾，
那么究竟是清修渡一人重要，还是沽名渡万人重要，
至今百家相争，从无定论maoqi8ヽcom”
一直没有发话的刘赢忽然开口了maoqi8ヽcom
他一开口，问题就像剑一样锐利，着实是毫不避讳啊，
“我常听说老子西出函谷而化佛陀，此论真伪，大师可甄否？”