定四方；鼓元风而生二气；暗空易而天地开；日月运而昼夜作；匠成万物，然立初人；别赐良和，令镇化海浑然之性，虚而不盈；素荡之心，本无希嗜”
罗马教皇：？？？？
“六郎信那十字教？”朱棠溪问
谢衍摇头：“这《圣经》可以当故事书读洛阳信十字教的多吗？”
朱棠溪道：“不多可能也就几千信徒吧，皆是从安西、甘肃、七河、漠北来洛阳定居者及其后代”
“没人阻拦他们建寺？”谢衍问道
朱棠溪反问：“阻拦作甚？”
也对，这种把基督教、道教、佛教、祆教、摩尼教、萨满教……甚至是儒家融合到一起的宗教，谁吃饱了撑的去阻拦啊？
十字教已经被华夏文明给统战了！
同样被统战的，还有七河都护府和大宛国的穆派沙漠教
朱棠溪把那开过光的十字架戴在胸前，手腕上还有一串开过光的佛珠，腰间香囊里又有一张开过光的灵符
这么多法器护佑，肚子里的孩子肯定能安全降生
回到家中，谢衍翻了一阵《圣经》，便将其放到书架上落灰，继续跑去跟着公主学琴
古琴的基本指法，他已经学会了，但还缺乏练习，弹起来很不流畅
最近在学十二律吕和五声，挺复杂的
直到前两天，谢衍才知道中国古代音乐，并不是只有宫商角徵羽这五音
而是以这五音为骨干，加入不同的偏音，组成不同的六声、七声、八声、九声调式
至于西方的七声音阶，《左转》、《国语》里就有七音概念曾侯乙编钟的出土，其铭文更是直接证明七音的存在
但中国古乐还是以五音为主，因为剩下那两个音不太和谐
谢衍倒是觉得，可以多用用那两个音，搞一搞“另类”也很有趣
“六郎在想什么？”朱棠溪见谢衍在发呆
谢衍说道：“我在想这古琴指法过于繁复，五声六吕七音也过于复杂能不能把诸多音律化繁为简，造出一种只需按下去，就能弹奏各种音律的乐器”
朱棠溪笑道：“世间哪有轻松之事？便连奏乐也要偷懒”
谢衍说道：“偷懒才是进步的阶梯啊古人为了偷懒，用舟车代替步行，现在甚至有了火车我学这古琴太难了，弄个音乐火车出来岂不美哉？”
朱棠溪被此言逗得忍俊不禁
所以，钢琴的工作原理是怎样的呢？
谢衍对钢琴的了解，仅限于肉眼可见的黑白键
算了，先学律吕吧
毕竟钢琴就是靠十二平均律发明出来的
谢衍感觉自己有点玩物丧志了，在化学界搞几下，又改进水泥，发明球磨机现在居然想着造钢琴
但他对公主说的是实话，古琴的指法太复杂困难了
躺一会儿再说
谢衍打个哈欠，直接在榻上躺平
唉，前段时间才想着救济苍生，现在又沉迷于惬意享受
还是生活太安逸了，一点也没有奋