策yk99• cc但同时，也是大司巫用来打压西北国公族，收拢集权的一种手段yk99• cc
公族之中，若想自家子弟祭祀奉给龙神以后，能在帝君身旁依旧享有权力、富贵yk99• cc那自当对大司巫言听计从，多加照拂yk99• cc
毕竟，只有两大司巫的进言，龙神能够听得到，看得到yk99• cc而这其中，更以大司巫为主yk99• cc少司巫虽也可向龙神进言，却必须得给大司巫事先过目，以防言语中有不敬龙神之辞yk99• cc
正因为如此，这些时日中，公族没少给大司巫好处，金银财宝与权力地位自不必说，甚至有人甘愿以其为现世神，乃至于有将其和帝君位列同祀者yk99• cc
当然了yk99• cc国内的公族，虽然大都相信龙神，但也并不是没有明眼人yk99• cc
不过就算看破，很多人也不敢说破yk99• cc一则，谁人没做过亏心之事？信其有不信其无yk99• cc万一龙神真的存在呢？
二则，就连夏后昌，都将爱女少姬充当祭品以作表率了yk99• cc现在谁还敢出来挑破？如果没有证据，只会大难临头yk99• cc
很多不信者，最多也就是奉上大量的好处，请求大司巫在龙神那里美言几句，求子女能暂代人间之身，死后再去陪伴yk99• cc
甚至，越是不信，越愿意倾家荡产去谋求功德，请大司巫赐福，甚至是送到大司巫身旁当侍者yk99• cc因为对内是如此说，但对外，就得换一副说辞，须得两头都不得罪yk99• cc否则就连少姬都当时便充作人祭了，公族子女有什么功德，可以死后侍神？
所以这也是大司巫宁愿国家重创，也要实行人祭的一个原因yk99• cc
而如今，南方大雨转降北方yk99• cc灾情得到缓解，这对他反而是有些不利的yk99• cc毕竟“龙神”都已显灵，灾难也已经化解了，是不是帝君已不需要祭祀了？
大司巫左右踱步，皱眉思索yk99• cc
不久后，有侍者禀报道：“禀司巫，牧正正在殿外等候！”
禺夏官制，曾以四辅，三正，六卿等为主yk99• cc
四辅乃是过去辅佐夏王的四位大臣，后来在千年间渐渐被巫觋所取代yk99• cc
没了四辅，下面便是三正和六卿yk99• cc三正是车正、牧正、庖正yk99• cc分别掌管：兵、刑、户、工、吏、礼yk99• cc司巫的官职，其实要比三正低，曾归庖正管理yk99• cc但如今自然不比当初yk99• cc
大司巫还没有说话yk99• cc又有侍者禀告，车