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第六十八章 北上(3)

神修能接收信仰力的距离而定

西教的造物主虽然没有形象,成了符号,但实际上还是有形象的,就是圣子,不过玩了个三位一体的障眼法而已

但是这个障眼法,那是真的好用,进可攻退可守所以吉祥自然也要笑纳

另外还有一个神格问题

这是西方教派的传统在东方的释道二教,神国中的任何一位尊神,只要得到了主神承认,就都可能立庙享受香火西方教派不一样,他们分主神与仆神,只有主神可以立庙仆神没有资格立庙,他们享受到的信仰之力,是他的主神统一接收后分配过来的

就像发工资,而神格,其实就是职位,代表能拿到的信仰力多少,也代表了神力的高低

不过到了西教只奉唯一真神上帝后,神格就传为了天使的位格,而背叛上帝的堕落天使们,则私自接受信仰力,于是就成了魔鬼

这些是提外话吉祥一直习惯自己修行自己的,当然不想搞那么复杂,但问题是此时才知道小唐纳的父亲曾是神父,所以小唐纳对神学研究颇深,早已经先斩后奏,替吉祥把心都操完了

由于还要建教堂,最好奠基与建成启用之日,要有神迹显现,所以吉祥不得不在小渔镇耽搁了一个月之久

期间还回了一趟南极,在荆无艳的精心款待下,造出两个大黑眼圈才再次被放回小渔阵

吉祥对荆无艳的感情,就算是爱,也是生米做成熟饭后,对饭的米爱没有要死要活的感觉,心动也是在床第之间,不似对富诗韵、小萝莉、王子薇甚至孟蝶儿那样,想一想就心跳

或许,这就是人的本性如果不是一步到位,以吉祥对感情的这种见一个看一个的不专一态度,也许对荆无艳的感觉就是另一种样子

教堂奠基当天,平时无影无踪的鱼群突然都游到了近海,撒着欢的跳出海面,引渔民去捕捞,几乎只有一天,渔镇上所有的渔民,都收捕获了平时一个月鱼获的量

其实这只是吉祥命令海狗子赶过来的而已,不用神秘学,用科学解释会更容易理解

问题是,神学本来也不是想让信徒理解而存在,这自然被小唐纳大肆地宣称为神迹

而教名,也因此定名为“渔神教”

一个月后,渔神教第一座小教堂建立启用之日,吉祥头痛了,特么的奠基时神迹拔得太高,启用时降不下来,最后在荆无艳的建议及帮助下,在东天的海面上展示了一次双彩虹,然后让负责建造教堂的相关渔民家庭,收获了更多的鱼获,可算是糊弄过去了

当教堂钟声想起,整个小镇的渔民倾巢而动,皆来祷告,吉祥终于体会到了神修的快乐

水土两系念力通过神印源源不断涌来,如果平时他的修炼是每天能修炼成一碗水的念力,现在则是用水磊在抽不过与修自念不同,信仰力由于来源于千千万万

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