之一，纯洁而清新，好美！”
陈青牛正色道：
“风化雪月只是一时的浪漫，唯有古之真人，才得真逍遥！”
宋檀儿用御物摘了一朵上关花，放在鼻子下闻了闻，感觉清香袭人，精神为之一振，面露疑惑之色，问道：
“青牛，什么叫做古之真人呀？”
陈青牛不紧不慢，缓缓开口：
古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士若然者，过而弗悔，当而不自得也若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深真人之息以踵，众人之息以喉屈服者，其嗌言若哇其耆欲深者，其天机浅
古之真人，不知说生，不知恶死其出不欣，其入不距翛然而往，翛然而来而已矣
不忘其所始，不求其所终受而喜之，忘而复之
是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人
若然者，其心志，其容寂，其颡頯
凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极！
……
宋檀儿思索良久，说道：
行走在这世间，我是行人，亦是看客，我觉得人生活在世间，就是为了看清自己，寻求真我的
从超脱出自己的天道角度看待自己的一生，生老病死只是一种常态罢了！
我记得庄子的妻子死了，惠施去吊唁，看到庄子岔着腿而坐，一边叩击瓦缶，一边唱歌
惠施说：
“你与妻子同居共寝，他为你生儿育女，与你白头到老，现在她去世了，你不哭就算了，还敲着乐器唱歌，不是太过分了吗？”
庄子回答说：
“并非这样她刚死时，我怎能不悲伤！然而细想起来，她在出生之前是没有生命的，不仅没有生命连形体也没有；不但没有形体还根本没有构成身体的元素她从混杂于恍惚之中，变化而有元气，元气变化而有形体，形体变化而有生命，如今又变化而致死亡，这种生来死往就像春夏秋冬的自然运行一样死去的人已经躺卧在天地之间，我却还呜呜地哭个不停，我认为这不符合自然变化之理，所以便停下来了”
我感觉你说的古之真人，是像庄子这样，游于尘世之外的人
尘世之外的人，他们与造化为伴，与天道同游
他们把生当做肉瘤，把死当做肉瘤溃烂
这些人朝生暮死，在乎的只是一个灿烂过程
真人能神游于尘世之外，达到逍遥于自然的境地
陈青牛说道：
“一般人要想成为真人，谈何容易，《黄帝内经》：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故