牌，取缔一部份
而保留授牌的，也要清理寺产，主要是清理田地，按规模、僧人数量等保留一定量田地，不足的还可以补发一些，超出的收走
搞完这些，还要做一件事
重置僧录司、道录司，地方上设僧纲司、道纲司，设立僧正、道正等官员，专门管理僧道事务
所有获牌的寺观，他们的主持，都需要有朝廷考核和任命并监督，程序就是各寺自己推举提名，朝廷考核然后任命
另外，所有寺观保留的财产，都要登记在僧录司下，这些寺观财产，从寺观到田地等，都不属于僧人，而是属于僧录司管理，当然，这些财产僧录司也不得随便侵犯，但也不由寺观僧道随便使用
他们有使用权，但所有权归朝廷
朝廷每年每季度都要审计，一些重大开支寺观还得上报审批后才行
寺观以后除了自耕、出佃耕种外，不得从事放贷、典当诸金融行业，以及碾房磨房等所有手工作坊等加工业，并不得在市镇集场开店摆摊等等赢利活动
寺观的合法财产，用于维修寺观，供给僧道吃穿，甚至是印书抄经等，此外不允许僧道等用于在外购置房产，买马买车等等消费
并且规定，寺观可以接受百姓的小额捐赠，但不得接受大额捐赠，尤其禁止接受田地等捐赠
招收弟子，剃度僧侣等都要严格接受朝廷监督，按规定办理甚至获得度牒的僧道，也得定期考试，就跟官学里的秀才一样，六等成绩考核法，如果连续三次考试不合格，就要收回度牒开除
僧录司真正的管起来
少林田地一万四千余亩，寺基五百四十亩，楼台殿阁五千余间，僧徒两千余人
虽经战乱，但仍还有大量僧众
历史上，后来土改时，少林只剩下十四个和尚，给他们留了二十八亩田，自食其力但没多少年，又成了集团
现如今也是，他们有大量佃户，也还有一支武僧部队，本质上跟当年李际遇他们那些土寨也没什么区别，刀枪剑铳甚至火枪火炮也有，实力还挺强
一般贼匪官兵想找他们麻烦，还不是对手
“佛门本是圣洁之地，但这里并不圣洁朕来之前，就听说，少林佃户的闺女没人家愿娶，小伙子没有人家愿嫁，知道为什么吗？
因为那些管佃户的和尚们公然要挟佃户，有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地”
“明白这话中之意吗？”
许多地方的土豪劣绅，因为手中握着佃户命根子的土地，所有就会产生许多压迫和不公，不仅仅是佃租、免费的劳役等这些，有些甚至会提出出夜权等许多过份要求
这种事情千百年来一点都不新鲜奇怪，虽不是普遍性，但却也到处都有
这是从占据生产资料上所导致的一些必然问题
“少林也算天下有名的名