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第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人(3)

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这位大统自然是位华人,据说传承自龙树密宗maoqi8ヽcom

龙树大师不但在中土佛教地位超然,在西域也是数得上的字号maoqi8ヽcom

有他的传人住持,自然不堕了中土威仪maoqi8ヽcom

道人统宝念,出自秃发氏支系,也算是沾了点皇系血脉maoqi8ヽcom

宝念早年入了象雄国学法,在山外山中被奉为大法王,资历自是不浅maoqi8ヽcom

这六位高僧,均是道高德隆,信众可不止限于中原啊maoqi8ヽcom

因此这里的四夷馆可不像报德寺那般冷清,挤满了天竺,嚈哒,罽宾,高车,柔然,三韩,倭国甚至来自数万里之外扶桑国的僧人maoqi8ヽcom

庆云这行人进了寺庙,还以为是到了高僧法显拜谒过的佛国maoqi8ヽcom

往来者或高鼻深目,或短小髻发,无奇不有,

怕是把大眼竖眼那对活宝拉来此处都不会显得如何扎眼maoqi8ヽcom

有道是拜山拜水拜码头,几人早已换了缁衣,自言信众,带了布施礼物指名拜会大统maoqi8ヽcom

搞这么大的阵仗呢,固然是为了把大哥引出来maoqi8ヽcom

否则喏大一座寺庙就像是一座小型城市,聚笼了成千上万的信众,他们可要去哪里找人呢?

这些“薄礼”其实也是魏王事先安排的,早就差人负在了马匹背上maoqi8ヽcom

魏王笃信佛学,这兰若寺的几位高僧都是经他任免,所备的礼物又焉能不“投其所好”?

大统一见这许多袈裟,缁布,上好的纸墨,檀香,

当然,也少不得一些黄白朱翠的“阿堵俗物”,

心中便已明了这几位贵客来历不凡,立刻点齐了四堂高僧迎接贵客maoqi8ヽcom

大统听说庆云等人想在寺中礼佛,自然高兴maoqi8ヽcom

只是他们本是华人,按律入不得四夷馆,需要在僧院四堂中择一修行maoqi8ヽcom

彼时佛教也是年轻宗教,地论,婆罗门,弥勒,经祖四宗,其实在教义教典、主神崇拜甚至教行规范上都又很大的分歧maoqi8ヽcom

佛贤称婆罗门是外道;

婆罗门说救世主弥勒更歪;

觉法又指《四十二章经》是伪典;

空空空空可不干了,他说《四十二章经》四百多年前就流传中土了,乃是万经之祖,《十地》都算是晚辈了maoqi8ヽcom

四个人引经据典,

这个讲贵种贱籍,蜚驮古谕,

那个说沙门空见,佛陀悟道,

又一个谈弥勒净土,普渡众生,

再到因果轮回,六道十地,

个个滔滔不绝,理直气壮maoqi8ヽcom

庆云等人对佛学本就没生什么兴趣,被他

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