后，又有四块大碑和两爿残石，庆云远远辨认了一下，竟然是曹氏魏王编修的《典略》，便是当时的国史了apxs ⊕cc
典略卷八十九，洋洋万言，刻在这六块碑上，可想这石碑是如何高大apxs ⊕cc
所以其后的一角碑林，起先便受了遮挡apxs ⊕cc
等到祖莹仪仗走过了六块巨碑，庆云再向道旁微睨，不由心头一阵狂跳，此处一片断碑居然都是血色的！
那血迹斑驳，赤赭相间，不知是多少人的鲜血染成apxs ⊕cc
有些地方的红色斑块还十分明艳，想来这血案并非很久远的事情apxs ⊕cc
再看到后面整齐排列的新碑，庆云忽然明白过来，这些就是当年司徒崔浩所立的《国史》碑apxs ⊕cc
崔浩秉直而书，毫不避讳，对拓跋氏崛起之前的那些囧事也是言无不尽，与近史一并立碑道左，任人评说apxs ⊕cc
魏太武帝因此大发雷霆，诛崔浩九族，血洗残碑apxs ⊕cc
这幕惨剧是亘古以来三公重臣所遇的最重惩罚，崔氏一门也因此凋敝至今apxs ⊕cc
《国史》之后，碑林已到了尽头，洛阳城的龙脉，闻名天下的洛水便横亘在车队前进的方向apxs ⊕cc
只是这一段洛水，丝毫看不到河川应有的壮阔apxs ⊕cc
湘妃竹排起的浮桥，绵延半里，将河面完全掩去apxs ⊕cc
车马行其上，果真是轮辇生尘apxs ⊕cc
脚踏圆竹横索，一番此起彼伏，也勉强算是凌波微步了吧apxs ⊕cc
浮桥的对岸，黄墙朱瓦，直连天边，举目所见之处，尽是庙宇浮屠apxs ⊕cc
此时的南朝，虽也有些佛寺apxs ⊕cc
可庆云哪里见过如此规模的大庙？
眼见庙门全开，任四马拉车，左右仪仗原队形通过依然是绰绰有余apxs ⊕cc
只是祖莹为了表示对沙门的尊敬，先下了车来，跟在庆云身后apxs ⊕cc
此庙的第一进颇为奇特，供奉的竟然并非罗汉菩萨，而是一位宫装丽人apxs ⊕cc
庆云在阶下望见丽人塑像脚踏莲花，笑凌碧波的模样，想必这香火敬的是此间洛水的河神咯？
庆云的确没有猜错，只是这尊洛神的样貌，是依着刚刚过世的文明冯后生前面目所塑apxs ⊕cc
太后出自北燕王族，本就是上古河伯氏的苗裔，所以百姓不但对此毫无异义，反而更加笃信其灵apxs ⊕cc
仪仗到了这里，马匹便不能往前了apxs ⊕cc
祖莹带众人跪倒参拜过凤颜，便有人将他领将进去apxs ⊕cc
庆云却要赶着车马绕去偏院，小王爷应该已经安排有人与他接应apxs ⊕cc
庆云一边拉