场浩劫消弭于万里之外qsww◆cc
庆云摇了摇头，为那哀牢山的无知感到遗憾qsww◆cc
姑射，也做姑师，库什，是上古汉语里神山的意思qsww◆cc
所谓藐姑射，列姑射等山，都是传说中的神山qsww◆cc
哀牢山想去的姑射，想必就是青帝祖先伏羲氏的发祥地，今人所谓天山东麓姑师之地qsww◆cc
而莘渡姑射则是身毒北界，另有传说身毒即莘渡音译，这其中来历陈叔也无法考证周详qsww◆cc
但一入身毒，便与中原隔了万仞大山，断难相通qsww◆cc仅因姑射之辨，误入险地，这个哀牢山败得实在是有点冤qsww◆cc
此时庆云已看得入味，全然不觉夜近三更，又继续翻读帛页qsww◆cc
“捷报临淄，王嘉其功qsww◆cc乃别辟檀宫，制齐稷下qsww◆cc
择田吕苗裔，训为死士，遣诸四海qsww◆cc
齐王建廿八年，（笔者案：荆轲死时，齐王建未死，是不可能用谥号敬王纪年的）
甲子周始，大吉qsww◆cc
盖聂，陈诚，崔挽，虞秋，吕非革，高渐离，余庆轲，总角七童择入檀宫qsww◆cc”
“及冠，盖聂适秦，陈诚适楚，崔挽适魏，虞秋适赵，高渐离适燕，吕非革归族行商周游天下qsww◆cc余潜于卫qsww◆cc
时不互知，亦无可通，然冥冥其数，终有重聚之时qsww◆cc
及所论生死之事，不复竹马之逸qsww◆cc
於戏，
惜哉！”
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小说写到这里干货开始多了，文后小品的篇幅也会变长qsww◆cc虽然比较枯燥，但其实这段历史小品才是小说的真正意义，请诸位看官见谅qsww◆cc
我们先放下亚历山大东征一事与药杀水得名考不谈，后面几章自有详细解说qsww◆cc此节我们谈一谈姓与氏的区别qsww◆cc姓氏史也是历史研究的一个重要部分qsww◆cc
首先要更正一个曾经错进中国早期教科书的概念：现在我们所说的姓，是夏商周（秦）三代时期的氏，而当时所谓的姓已经消亡了qsww◆cc
三代以前的贵族都是既有姓又有氏的，而普通人就没有氏了qsww◆cc姓在当时仅用于对女人的称呼中qsww◆cc给女姓打上族群的标签，是为了避免同族群通婚近交遗传衰退qsww◆cc中国的姓本来也是后置的，和世界各主要民族并没有不同qsww◆cc
打个比方，嬴是（古）姓，但是秦始皇不能叫嬴政，登基前他可以叫公子政，秦公子政，登基后叫秦王政，称帝后叫始皇帝qsww◆cc天子无氏，以国为氏（今日本仍从此俗，天子