第两百六十七章 我已经懂得
“你给我上了很好的一课”
“但你要教我的，我却并觉得都对”
“人心有私，人心也有善”
“人所创造的思想，人所创造的秩序，人所创造的文明，有它的局限性在，也有它的进步性”
“只要能够把人的自私，引导到好的秩序，促进文明的发展上，那么人的自私就可以被控制，人的善就能够被激发”
“万物有善恶，世事有是非”
“标准是确定一切对错是非的基础，哪一个是唯一恒定的，哪一个就是唯一正确的”
“可世界又有无穷的标准，这就让人们无所适从”
“要解决的办法，就是让世界的标准统一”
“可若是标准统一，一切就丧失了多样性，成了死水，成了灭绝人性，成了存天理灭人欲”
“这些都不对的话，只能是让事物呈现一种选择”
“存在多样性，又有唯一性”
“存在唯一性，又有多样性”
“辩证的对立统一，唯物主义和唯心主义的糅合，才是自然界常有的状态”
“没有无限，又存在无限”
“有着限制，却又无限制”
“你让我无限次的经历统一个起点，再去体会同一个结局”
“除了告诉我事情会这样发展，那样发展，本质上是想跟我说世界无穷又有穷”
“在无限之中存在着有限，在有限之中你又能够无限的去改变”
“世界是一个多面体，又是一个单一体”
“它是所有东西，又不是所有东西”
“就像不存在，却又事实存在一般”
这一回喋喋不休的，成了罗姆尼了
大道理一讲就会让人停不下来，可大道理一讲又很让人启发
所以罗姆尼越讲越多，越讲思路越清晰，越讲越理解神秘人想要让自己干嘛
他就是想要告诉自己，不能再以人的角度看世界，而要用自然的天心去看世界
世界存在着无数可能，却又不存在这些可能
因为天下之内，所有能够成为可能的事情，都因为世界内能够拥有让这个可能的事情发生的可能
举个例子，就像把整个世界比喻成电脑编程内的约束性代码，就是法则而法则许可做的所有突变，都是有着逻辑在里面的
能够突破逻辑的东西，必然超出了逻辑本身，也就难以出现而能够出现的，就是逻辑本身能够允许出现的
这就解释了世界之大，无奇不有，却又毫无新鲜事的道理
因为世界允许你做的，就是它能够包纳的世界不允许你做的，就是无法包纳的
这跟人类自己创造的秩序，一旦出现相互驳斥的悖论卡裆，就会无法运转一般问题出现的部分，运行不畅是一回事，逻辑本身没有处理好，秩序本身就存在问题是根本原因
理解到这一点，罗姆尼的思绪整一个就豁然开朗，不再局限于人的思维层面，而走进了一种哲思的