他们很是高兴。
但在建造茅屋时，因为样式问题，野人们却是有些不太满意，但因为自己是臣服，不敢将不满表露出来。
他们习惯居住干栏式的茅屋，防风氏的那种平地而起的茅屋，他们认为不安全。
这贴着地面睡觉，那不是蛇虫鼠蚁满地爬？睡着了爬到身上怎么办？
暗地里，他们找他们的巫倾诉自己的不安。
无奈之下，带着侥幸，野人巫找到叶青商量。
“继续建造吊脚楼？”
弄明白之后，叶青想了想，回绝了野人们的要求。
这种事似乎是一件小事，满足野人的心愿好像没什么大不了。
但从另一个角度考虑。
这种事，也可以说是大事。
叶青汇聚了这许多人口，一直在努力地加速族人的融合。
怎么融合？
就是要让族人形成统一的语言，统一的习俗，统一的信仰，统一的价值观，统一的审美观……
反正，一切统一就是了。
所有的方面都统一了，融合也就完成了。
而什么民族特色，什么个性化，什么优待照顾……统统不能存在。
思想意识上做到统一，很难，只能靠时间磨合。
而形式上做到统一，就很简单。
让所有族人衣着统一，发型统一，房屋样式统一，这没有什么难度。
再经过同样的祭祀仪式，同样的嫁娶仪式，同样的丧葬仪式，便可以促使族人同质化。
这，就是融合。
通过形式，潜移默化，达到主观意识上的统一。
因此，野人们想要建造风格不同的茅屋，这就不行了。
野人巫很失望，但也不敢坚持。
叶青劝道：
“今后，你们就是我的族人了，和其他族人一样了，干一样的活，吃一样的饭，穿一样的衣，这不是很好吗？”
“而如果你们住着不一样的茅屋，其他族人只会把你们当做野人，而不是族人，你们走到哪里，其他族人都对你们指指点点，像是看猴子，这样难道好吗？”
“你们只有和我的族人一样了，才能够享受我们的待遇啊！又想享受待遇，又想特殊化，哪里有这样的好事呢？”
野人巫若有所思。
在这样庞大的部落中，要想不被排挤歧视，似乎还真不能搞特立独行。
部落已经降服了，今后最大的目的，便是延续血脉了。过于特立独行的话，不利于血脉繁衍啊。
想通了，野人巫连忙向叶青道谢。
随后，野人居住的茅屋，按照防风氏一贯的风格很快的建造起来。
这比野人的干栏式茅屋省料的多。
少了铺地面的木头，便几乎可以节省一半的用料。
茅屋建好之后，野人们开始按照邻里编组进行劳动。
有被分派过来的防风氏族人担任邻长里长，指导他们开垦田地，耕耘种植。
这些技能，野人们不会，要从头开始学。
忙忙碌碌了十来天，一共七八百名的