有意思了，生前只是一个籍籍无名的小地主，死后因为孙子的缘故突然就成了名人，成了裁定格律的大诗人，遗留下来的三卷诗作，被称为开诗家格律之先河，拥有了极高的文化地位hdxs8⊙ cc
古秀夫对lt44⊙ cc祖父推崇备至，认为lt44⊙ cc祖父有经天纬地之才，只不过困顿于乡野之间，不能闻达于诸侯，名声无法显于当世hdxs8⊙ cc
但是，lt44⊙ cc祖父用几十年的时间培养子孙后代，教lt44⊙ cc们读书识字，教lt44⊙ cc们治国之道，最后还留下了三卷诗集hdxs8⊙ cc
科举的建议，就是lt44⊙ cc祖父古原提出来的，还详细的说明了其重大的意义hdxs8⊙ cc
查找到这里的时候，柳青就明白了，穿越者不是向皇帝提出科举建议的古秀夫，而是古秀夫的祖父古原hdxs8⊙ cc
那是一个在古代中国历史上没有任何名声的人，大概也就跟lt44⊙ cc一样，只是一个读了点书的普通穿越者hdxs8⊙ cc
再找来古原的诗集，一看果然hdxs8⊙ cc
里面的诗篇，是不是所有都是抄袭的lt44⊙ cc不知道，因为lt44⊙ cc也记不住古代所有的诗词hdxs8⊙ cc
但是那里面绝对是有抄袭的hdxs8⊙ cc
比如说这一位文坛大宗师的诗集里面就有着号称“孤篇盖全唐”的七古《春江花月夜》hdxs8⊙ cc
柳青清晰的记得，那是唐初诗人张若虚的作品hdxs8⊙ cc
在诗集里面，lt44⊙ cc还看到了“海内存知己，天涯若比邻”的诗句hdxs8⊙ cc
这明显的就出自于初唐大诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》hdxs8⊙ cc
不过没有整首诗照搬，毕竟第一句“城阙辅三秦”里面的那个“三秦”，不大好和现实结合起来hdxs8⊙ cc
看得出来，古原对一些和这个世界风格明显不同的诗句还是做了一些本土化的修改，虽然做的一些修改并不怎么高明，但至少看起来不会感觉地名典故有多奇怪hdxs8⊙ cc
这一点处理得就比徐福那一批要好，先秦诸子的著作一点修改都不做，就这样扔了出来，弄得现在学界还在疑惑泰山在哪里？郁郁乎文哉的周朝，又为什么一点存在的痕迹都没留下来？
柳青估计，那个古原大概跟自己一样，就是一个没什么真实本事的人，单枪匹马的穿越到了这个世界，读过一些书，但是作为一个落后社会的小地主，又身在一个连科举都没有的时代，根本就没有能力靠着自己掌握的知识实现阶层跃升，只能将希望寄托在子孙后代上