第171章 昊天法，传道夫子
大唐书院，藏书阁中
秦辰手持夫子令入得其内，看书院千年收藏的书籍，观此界的修行法
剑师、念师、符师三类法，加一武者淬体而生之法
共计四种
从一开始的初境，到感知、不惑、洞玄与知命
他都一一查看着
这些修炼方式若归结起来，秦辰称之为昊天法
“这里是昊天的世界，整个世界都有其规则所在，掌控着世间”
故这种法也可以称为昊天法，借此法而衍生出四种修炼方式来
此为三法一武
武多出于军伍行列间
剑师修剑，念师修精神与念力，符师则修符
军旅行伍出身的武者则纳天地元气入体内，淬体而生
诸般修行法，均是先纳天地元气进入体内气海雪山中有气可运
有气便可施法
无论是剑师的御剑；还是念师的一念化万物，或是以念力杀人者；又或是符师的以水墨化符而修
均是天地元气的表现形式
只是，人各有不同
其所能感应到天地的元气层次、质量均不同，又因身体缘故者，每一个人实际所能吸纳炼化为己用的天地元气更是不同
“天地元气，应是天地灵气的更低一个层次，贫道也曾运功吸纳过，发现其质量远远比不上灵气”
足以见得这个世界走向末世了
冥王也好，昊天也罢
都不能太约束这天地间的生灵
“这个世界的修行，纳气后便入初境、其后是感知、不惑与洞玄、知命”
书院的诸多藏书中都有说明
但，秦辰认为只有到达洞玄与知命后，这个世界的修士才颇具一定战力
未入此二境时
其实力依旧很低下
“不对！”
秦辰突然眉头皱起，“在书院的一些藏书中还有记载，在五境之上又有西陵神殿之天启、有书院之无距、有佛宗之无量、寂灭、魔宗之天魔
此外者，又有佛宗之涅盘，道门之羽化，魔宗之不朽，书院之超凡
此外道门又有清净境，知守观的陈某、道门初代祖师就是此境界中的高手”
在他看来，这诸般境界的实力应当与无矩差不多
只是修炼的方式和走的路不同
因此成就也不同
但，夫子的无矩显然是正规一些，适应了天地间的规则
其余者，多走旁门左道之道而成
故在真实的战斗力上，他认为夫子是当之无愧的第一人
一身无矩境界谁人能挡啊
基本上的人都扛不住这种实力
连昊天都需要布下天算之局才能有一点机会算计到
“不愧是夫子，也不愧是大唐书院，底蕴很浓厚”
书院的藏书很多
包罗万象，有关于几种法的修炼方式，也有关于这个世界的介绍
山川与地理，国家与势力
甚至，还会对这些势力进行阐释与说明
许多不可知之地
藏书里都详细地记载了
道有万千法
除此外，更有夫子所著作的关于