岁，您都七老八十了，你们不合适bqglp◇cc”
武定国一笑说：“我有老婆孩子，都在海峡对岸了bqglp◇cc三十多年没音讯了，应该都把我给忘了bqglp◇cc既然他们把我忘了，我也就没必要再去给人添麻烦了bqglp◇cc你说呢？”
我说：“这也不能怪他们，要怪就只能怪这个世道bqglp◇cc”
武定国点点头，随后看着我说：“我这里的规矩，不吸烟，不饮酒，不准喊累喊苦，不许质疑老师bqglp◇cc你能做到吗？”
我点点头说：“我能bqglp◇cc”
“那就好，我先给你讲讲人的秉性，这个你搞不懂，你就没办法成为一个好的特工bqglp◇cc有句话说的好，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往bqglp◇cc”他坐在了炕沿上，说：“我认为是对的，人都是趋利避害的，人的一生归根结底都是在围绕这四个字在做出相应的行为bqglp◇cc那些所谓的高尚，纯洁，善良之类的形容词，都是表象bqglp◇cc”
我说：“我有个问题bqglp◇cc”
他说：“你尽管提bqglp◇cc”
我说：“如果我在街上见到一个又老又丑的乞丐，我给他买了几个包子，这和趋利避害有关系吗？难道这不是我本性善良的体现吗？”
武定国笑着说：“这个问题提的不错，证明你还有脑子，只不过是脑子不太好使bqglp◇cc这人性搞不懂，是要吃大亏的bqglp◇cc”
他随后看着我说：“利益分为两种，一种是物质利益，一种是精神利益bqglp◇cc你在街上见到一个叫花子，很惨，很可怜bqglp◇cc于是触动了你的同情心，于是你会有一种心理反应，帮助他的话，你会得到一种满足感，欣慰感bqglp◇cc不帮助他的话，你会有一种愧疚感，遗憾感，或者是负罪感bqglp◇cc这时候你给他买了几个包子，他吃了，然后对你说几声谢谢好人了，于是你得到了满足感，避免了不好的负面情感bqglp◇cc这是一个典型的通过施舍得到精神满足趋利避害的手段bqglp◇cc”
我说：“那照你这么说，就不分好人坏人了吗？”
武定国说：“还是分好人坏人的，有人见到叫花子，给他买几个包子会得到精神满足，这种人就是好人bqglp◇cc有人见到叫花子，不欺负他一下，不骂他几句就心里难受，这种人就是坏人bqglp◇cc我这人黑白分明，好就是好，坏就是坏，我从来都是这么教我的学生的bqglp◇cc”
……
武定国就这么连续给我上文化课，这些文化课不同于学校的数学语文，大多数是