第二百七十九章：可召集天下学子
沈逸就在空中堡垒上，看着丁香的表演
他很清楚
丁香正在打压这个时代的儒学的超然地位
要不然，她大可以直接传授这些技术，而不需要像现在一样，强调这些“凡间至理”与儒学无关
不过，这也是引导的一部分
儒学并非是发展文明的学识，而是一种是思想，是东方文化中，固有思想价值系统的一种表现
但问题在于，儒学在打造思想系统的同时，也显然超过它在一文明中作为思想学说应有的地位
无论是经济、还是建筑、还是医学、还是生产......
这些对文明发展同样至关重要的领域，竟然都是依靠学习儒学的思想家来管理和推动
让思想家来做科学家的工作
发展之慢，也就不难想象了
所以，要推动这样的文明的发展，首先，就要将儒学拉回到其作为思想学说的地位上
而现在
孔颖达，已经有些万念俱灰
他是第一个冲出来请求仙人赐下凡间至理的，因为他认为，凡间至理，就是连古之圣贤都未能参透的儒学真理
但谁知道，竟然与他所想的完全不同
凡间至理......与儒学，与道德，与仁义，毫无关系！
这几乎就是在说
他这一生的苦学，乃至于整个儒家的先贤圣贤之说，已经偏离了大道！
这对于他来说，几乎就是信仰的崩塌，是致命打击
然而，丁香清冷的声音，再次传来
“这便绝望了？”
孔颖达猛地抬头
但依然只能够看见那一双无比深邃、睿智、浩瀚的眼眸，甚至璀璨到让人足以忘记仙子这绝世之颜的地步
“我最先已有言，德不配位，必有灾殃，延伸之后，此德，即为思想、道德，此位，即为凡间至理，若是予你一柄镰刀，你是用于田间劳作，还是用于杀人掠夺？”丁香就这样居高临下的看着孔颖达，长发飞舞，声音有种难言的飘渺之感
她的确是在打压儒学超然于思想学说的地位
因为这个时期的思想家的地位和数量已经足够多了，多到了挤压甚至是阻止科学发展的地步
但也并不是要将其一打到底
空有技术而无思想道德，文明一样难以长久
“颍达......自是用于田间劳作”
孔颖达原本已经死寂的眼眸，似乎是又恢复了些许色彩
仙子这句话，又似乎在肯定儒学
儒学教人六德、六行、六艺，使中原大地之景象，能够有别于蛮夷之人，同样有着教化之功
“就如我先前所言，天下无既定之道德，无不变之思想，德为纲，理为法，故，能得到多少凡间至理，不在于我，而在于尔等之思想，之道德，能够掌握多少”丁香的视线，缓缓看向了所有人
一些低下了头，一些显然陷入了沉思
话说道了这个地步，又举了诸多例子