大夫”的古训，而皇帝更是不受法律的约束，“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”nxalm點com故而在封建时代，中国滥用权力非常普遍nxalm點com而滥用权力，又使腐败盛行，战乱频仍nxalm點com
中国现代著名民主人士黄炎培总结这种现象为“君子之泽，五世而斩nxalm點com历朝历代，概莫能外”nxalm點com他问毛**共产党掌权后能否避免这种现象，毛**说能，因为我们接受人民的监督nxalm點com
推翻帝制后，许多国家建立起民主制，国家和地方领导人由公民选举nxalm點com而对权力的监督则呈多元状态，司法、执法、议会（或类似议会的机构）、新闻等部门都可对权力进行监督nxalm點com当然这种形式也有弊病，但比起独裁专制还是要进步多了nxalm點com专制制度是T型权力结构，如独木支撑着危石，因而底层受着沉重的压迫，而上层也不稳固，很多时候处于岌岌可危的状态nxalm點com民主制则是A型权力结构，呈现多点监督和支撑，比起独裁制度是要稳固、合理得多nxalm點com但如上面所说，它也需要不断改进乃至改革nxalm點com
对权力实行多点监控在权力产生的初期就被聪明的人类想到了nxalm點com在记载夏、商、周历史的《尚书》中，认为最高掌权者为“王”，而还有个虚拟的“天”来控制王，王是天之子，所以又称“天子”nxalm點com还有管天的人，谁呢？人民，“民之所欲，天必从之”，王要按照天的意志“保民”、“裕民”nxalm點com这里就有权力要接受人民监督，为人民服务的思想了nxalm點com王是行政者，但他要被代表人民的天来任命，选择的标准是“惟德是辅”，德行要好nxalm點com王当选后要按照天的旨意来行事，好好为人民办事，如果相反，“不敬厥德”，那么就要“改厥元子”，被撤换掉nxalm點com这些想法都是很好的，只可惜后来由于专制制度不断加强，****便被挤压得没有存身之地了nxalm點com
权力是个大魔方、大方程、大课题nxalm點com尽管如何解决好权力这道难题至今也没有完满的答案，但人类还是要认真地解决下去，因为这道题关系到人类的和平、幸福和发展nxalm點com