◆cc曹雪芹对此意看得真切，描写得也形象：“陋室空堂，当年笏满床shijing8◆cc衰草枯杨，曾为歌舞场shijing8◆cc蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上shijing8◆cc说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯shijing8◆cc金满箱,银满箱，转眼乞丐人皆谤shijing8◆cc正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁shijing8◆cc择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠shijing8◆cc昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长shijing8◆cc”
范仲淹推崇隐逸的严光，为其修祠并做歌云：“云山苍苍，江水泱泱shijing8◆cc先生之风，山高水长shijing8◆cc”而面对人生不断演变的悲喜剧，范仲淹态度是：“不以物喜，不以已悲shijing8◆cc”也很从容、洒脱shijing8◆cc
命运是公正的还是不公正的？这又是个悖论shijing8◆cc
与同事或朋友聊天，不少人感叹命运的不公：有人富，有人穷；有人强、有人弱；有人精，有人笨；有人顺，有人背；有人喜，有人愁……shijing8◆cc人生是有差异的，这差异就显出不平等，不公平shijing8◆cc
命运是公正的，天网恢恢，疏而不漏，多行不义必自毙，好心必有好报shijing8◆cc命运又是不公正的，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”
其实细想想，命运如平衡的天平，不偏不倚，总的来说是公平的，左边失重，必在右边添补，失之东隅，收之桑榆shijing8◆cc例如视觉障碍，必以听觉和触觉的敏感弥补之shijing8◆cc
苦难折磨人，使人痛苦，但苦难又能磨炼人，“艰难困苦，玉汝于成shijing8◆cc”冰心说：作家不应害怕苦难，而应感谢苦难，因为苦难给作家阅历，使他写出好作品shijing8◆cc司马迁也有类似认识：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……”
富贵可以使人锦衣玉食，灯红酒绿，但天方夜潭中的富翁却因有钱而睡不着觉，他怕小偷，怕盗贼shijing8◆cc而他的长工每日敞门酣睡shijing8◆cc富翁把钱袋送给长工，