建德也追谥杨广为闵皇帝，这是个平谥但李渊逼迫杨侑禅让，建立唐朝，却追谥杨广为炀皇帝，这就是个恶谥
好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀
炀帝，是极难听的一个恶谥了杨广死了，李家还在这位亲戚的棺材上吐了几个口水
张超给李世民定谥号武，这却是个美谥
刚彊直理曰武威彊敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武
“上庙号太宗！”
唐以前，皇帝都有谥号，虽然有美谥有平谥有恶谥，但每个皇帝都有个谥号可庙号却不一定每个皇帝都有
在过去，庙号是表扬皇帝功绩的有能力有功绩的皇帝，才能有庙号，比如两汉众多皇帝，但有庙号的皇帝却只有几个
刘邦庙号高祖，刘彻庙号世宗
隋以前，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀
合于太庙祭祀称之为祧
如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙祭祀上就会困难因此只有对国家有大功，值得子孙永世祭祀的先王，才会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意
正所谓天子七庙，诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶无庙
庙号一般都是祖和宗
南北朝起，一般皇帝，除非是亡国之君，否则基本上都会被子孙追上庙号李世民也是亡国之君，但毕竟功绩也是在的
张超既然给他上了武皇帝这个美谥，自然也就不再吝惜给他再上一个庙号
一般来说，庙号的选字并不参照谥号，但也有褒贬之意
太祖、高祖开国立业，太宗、圣祖发扬光大
世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆为明贤之君
世祖是中兴之主
哲宗、兴宗、成宗是守成之君
宪宗、宣宗功业不足，有功有过
宁宗则过于懦弱，德宗则是遭遇动乱被迫逃亡
高宗是由盛转衰
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚
文宗文弱无能，武宗偏好武力
度宗、定宗仅是过渡君主
穆宗、光宗在位时间短且作为少
熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗则是悲情的亡国之君
张超给李世民太宗庙号，已经是相当不错了
“陛下，要臣说，上一个德宗就不错了”罗士信道
牛进达则认为思宗也行
“算了，虽然李世民是亡国之君，但他这一生有过亦有功，功也不小结束隋末以来的中原动乱，改革新政，有大功”
太宗武皇帝
张超一席话，算是给李世民最后盖棺论定了
他这一生，出身关陇贵族集团，陇西李氏，八柱国家隋朝的皇亲国戚，十六岁跟着父亲起兵，南征北战，平定天下二十