之基，承载诸果之因。”秦天遐想道：“化身遮天版本的孟奇，容纳三清道果，作盘古之道！”
孟奇一人兼修三清之道，也只是一个古老者，并无太大的变化，除了背负的因果大到无法想象，几个纪元不能超脱之外。
对战力并无太大的影响。
但对于秦天而言不是这样的，三清之道一旦拼凑完成，构成天地大轮回，毫无疑问，这必然是禁忌之道。
掌握世界一切“力”，把控世界一切“因！”，确定世界一切“果”，容纳世界一切“法”。
“这毫无疑问是一条禁忌之路！”秦天深吸一口气。
无论是存世之基还是诸因之果，秦天都有根基，有涉及到二者概念的道路与神通。
可以通过不断升华、进步来“证”得二者。
存世之基以五色炁蜕变，先以五色神光演化后天存世之基，再逆反先天，容纳后天先天之合，成真正的存世之基。
至于灵宝，代表的诸因之果，以轮回成就，容纳诸天亿万众生死后之果，立天地大轮回，证终焉之末，成终焉化身，为灵宝道。
唯一不知道该如何进化成就的，只有元始之道，诸果之因。
秦天所学的也不少，心中想法更多。
有几个选项都可以抵达元始道，秦天不知道该怎么选。
究竟是以神明灵，阐述元始之气的奥秘，逆反先天，追溯五太，求证元始。
还是走阵道，结合阴阳，五行，四象，混沌，一步步逆转，将万象万法容纳一体，仿照狠人大帝化万道为混沌。
最终演化混沌无极，再行逆反道者之动，化混沌无极为元始开辟。
求证元始。
这些都是难题。
不过秦天想了想，这几道属实都有些太偏了。
若是以此求元始，最终目的地大概率不会偏，毕竟元始至高，无论走何等道路，都有可能证元始。
可问题是，中间得走多少岔路就不得而知了。
所以秦天并不打算以上述方式，求元始之道。
他有更好的方式，
毕竟，元始之道就摆在哪里，说高远确实高远，说不高远，实际上也很亲民。
只要修为达到一定程度，元始之道还是很好求的。
只需要在混沌中开天辟地，寻得一道开天烙印，日积月累之下，总会追寻到一丝元始之道。
秦天打算开三十六座天宇，凝聚开天印，以此逆反道者之劫，凝聚开天之侧面，混沌无极。
最终证得元始之道，先占据开天位格，再纳诸果之因，化元始天尊。
岂不妙哉！
再者说，人的精力是有限的。
无论是轮回终焉还是元始开辟都是无上大道，一旦有所成就，那必然是惊天动地的。
但问题是，想要有所成就，那必须得耗费大量精力。
这一点云梦界也是无法弥补的，还是那句话，他修终究是他修，无法比的上自我修持。
秦天也没有那么多