消散，等待你的便是无间地狱，你会在地狱中受种种苦
波旬道：我知佛祖你是不打妄言，可，佛祖也应知道命由心造我会设法避免地狱之苦的
佛曰：多行不义必自毙，哪里能避免得了
波旬道：圣人无常心，以百姓心为心波旬亦无常心，以百姓心为心在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望众生没有贪欲那里有我波旬
佛笑曰：我早就料到如此故有佛经遗世
波旬道：经书乃死文字，欲要教化众生，还是需要设有专人来解释宝典，费心费力
佛曰：我有僧宝遗世
波旬道：欲教化众生，必要吐故纳新你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧
佛曰：不会
波旬道：到你末法时期，我便叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……
佛祖听了波旬的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来
”
雷无桀听完无心这一波长篇大论，恍然大悟道：“所以说当今北离之下，多少波旬后裔披着僧皮传假法”
“你倒是有趣”无心笑道
“阿弥陀佛，我说无心大师”雷无桀立掌于胸前，“我觉得你还是得让我们跟着”
“哦？”无心问，“你哪来的自信”
雷无桀走到大雄宝殿的门前，飞身而起，无心与萧瑟跟着雷无桀，一起飞上了庙宇顶部
雷无桀指着寺庙之外的尘烟道：“虽然我觉得你是真的僧可是，那披着僧皮的波旬，要来抓你了”
雷无桀的逻辑很朴素，一如在孤虚之阵中他自己琢磨出来的，在阵中，自己认为是对的，那它一定是错的如今也一样简单，他认为无心是好人，那来抓无心的必然是坏人
“阿弥陀佛”无心灵巧地从大雄宝殿庙顶攀缘到大梵音寺的塔林，轻轻地将手中的忘忧禅师佛骨舍利放到了最高的佛塔之上
“这是我的劫，我要去破了，二位，就到这里吧”无心大声说完，飞出了梵音笼罩的大梵音寺
PS：这一章是小吴对无心所创的最满意的一章，尽管小无心是一个二维人物，但并不是扁平人物小吴就私自用“马斯洛人生五个层次需求”来套进去了马斯洛需求中，第三层次是“归属与爱的需求”
小吴不要脸地用老赵的眼光去看小无心，是怎样的一个形象？无心的心理画像是这样的：一个懂事得让人心疼的早熟小嘴硬屁孩
明明他在失去忘忧大师之后确实很缺爱，那种爱是白发仙紫衣侯给不了这两货始终有一种视无心为少主的卑微所以并不纯粹
他懂事，自跟叶鼎之一起东征的时候开始便懂事了可惜遇上了一套不算太好的父母，后来又碰