日，或者投奔到汉人和或者汉化倭人士绅家里为奴，或者投奔到王府为官奴，而被王府卖到中土jqxs点cc
不过，只有最好看或者身体最好的年轻倭人才会被王府买走进而出售到中土，因为去中土当奴可比在教化区当奴婢都要好过的多jqxs点cc
总之，在卫国的倭人无论是活得下去的，还是活不下去的，大部分都在为卫王府创造财富jqxs点cc
卫王府因此非常富足，每年都有大量粮食和商利获得jqxs点cc
而封在海外的藩王基本上都和卫国一样jqxs点cc
他们勾结汉人和倭人士绅，几乎完全复制了大明肇建之初的那套制度，即尽可能地把百姓锁在土地上，替自己种粮服役jqxs点cc
同时，他们也会给普通倭人一点点跨越阶层的希望，只是，普通倭人要想跨越阶层成功就得先在“存天理、灭人欲”的学问上有很深刻的认识，深刻到只知因循守旧的地步jqxs点cc
这样的统治模式对于现在的大明帝国而言是落后的模式，但对于此时的海外地区而言，却是很先进的模式，是很适合他们进行农业发展的模式jqxs点cc
因为这套模式毕竟是大明中土几千年农耕文明发展后所出现的制度，在农耕文明里属于很成熟很先进的制度，所以在被移植到这些农业地区后完全没有水土不服的情况，甚至很利于当地恢复生产力，就如同这套制度在大明国初也很利于恢复生产力一样jqxs点cc
毕竟制度本来就没有真正的好坏之分，只有合适和不合适之分jqxs点cc
要知道，原历史上，德川家康在统一倭国开始治理倭国后，也是用的推崇程朱理学一套，也是在完善农业制度，加强封闭管理jqxs点cc
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