洒写下了五千个字，这就是后世称为《老子》的一部书因为这书上篇开卷谈“道”，下篇首章谈“德”，所以又称《道德经》老子之所以自著五千文，一方面由于关令的“胁迫”，另一方面也是知音难觅尹喜拿起老子写好的书稿，认真拜读，最后决定放弃官职，与老子一同出走西域从此以后，老子飘然远去，不知所踪，消失于历史茫茫的烟尘之中
老子的爱好
《道德经》是老子的代表作，分《德经》和《道经》两篇，是我国现存的历史上第一部完整的哲学著作这部书在春秋时期被称作《老子》，道教兴起以后被尊为经典，故而被称为道德经；因为这本书只有约五千字，所以又被称为《五千言》或《老子五千文》本书共八十一章，字数虽少，却蕴涵了丰富的哲学内容，有朴素的辩证法思想，成为道家哲学思想的重要来源
据说当年老子骑青牛过函谷关的时候，守关的令尹喜知道他将隐居，便请老子留下著作，于是老子写下了五千字，这就是老子传世的唯一著作《道德经》国学大师胡适曾经评价老子为“中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家”老子在《道德经》中揭示了事物之间的对立统一关系：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”他也认为：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”也就是说事物的存在都是相互依存，而不是彼此孤立的
《道德经》中还蕴含着老子的政治理想，他提
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出的“无为而治”观点是历代道家学说的主要内容“无为而治”主要是针对政治上的“有为”而言的，在老子看来，“有为”政治带来的祸害非常严重防禁越多，人民越陷入贫困；法令越森严，盗贼越增加统治者征收大量赋税，造成人民饥饿；统治者越是强作妄为，人民越是难以心服口服
老子强烈反对“有为”的政治他说，大路很平坦，君主却喜欢走斜径；朝政腐败了，弄得农田全都荒芜；仓库十分空虚，统治者还穿美服，佩带锋利的宝剑；统治者吃厌了精美的饮食，却还要搜刮更多的财货针对这个问题，老子提出统治者应该“无为而无不为”
“无为而治”指的是，统治者在管理人民时采取顺其自然的手段，少一点欲望，少一点作为，这样人民的生活环境相对宽松，反抗行为相对也就较少反之，越是“有为”政治，给民众带来的压迫越多、压力越大，人民的反抗也越激烈，不利于政权的巩固
《道德经》中的理论除了被用于治国和修身，还被广泛运用于兵法甚至中国武术说《老子》是太极思想的源头其实不是很确切，老子吸收了《易》的阴阳理论，结合自己对宇宙的理